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老文登人也不知道的文登山
發布時間:2014-08-18

 

 

 

千年古縣文登,有著樸素的民風,燦爛的文化,秀美的山川,豐富的資源,是一處非常適合人類居住的天賜福地。

 

  文登于北齊天統四年(568年)置縣,取名于縣治東側的一座小山。據史載,秦始皇統一六國后便巡視天下,所到之處召集天下文人為其歌功頌德,以示英明!妒芳o》卷六,秦始皇本紀二十八年,“秦始皇東行郡縣,上鄒嶧山,刻石頌秦德。……乃并渤海以東,過黃腄,窮成山,登之罘,立石頌秦德焉而去”!对椭尽份d“黃”即黃縣,“腄”即古文登地界。

 

  這一年秦始皇到東方巡視登鄒嶧山、泰山后便沿渤海向東,經過黃縣、之罘,一路鞍馬勞頓、人困馬乏,駐蹕山城小驛暫做休息。天明后帶隨從幾人東出城池,見小山一座,依偎于屹然如屏的峰山前懷,群峰環繞,層巒聳秀,娟小玲瓏,甚是喜愛。信步登高,環顧四周,但見景色不凡,令人陶醉,便令地方官招文人登山共議治國平天下之大計。當地文人紛紛為其歌功頌德,山呼萬歲。秦始皇走后,這座無名小山便被人們稱做文登山,簡稱文山,后置縣亦取名文登縣,延續至今。

 

文 山

 

  《光緒本文登縣志》記載:文山在城東北一里,一名“文登山”召文臺在其上《寰宇記》“古老相傳,秦始皇東巡召集文人登此山,論功頌德,因名”現在文山已被整個城市圍裹起來,已成為市中心公園。已難看出山之輪廓,更難判斷出離城一里之距離。

 

  其實文山在上世紀八十年代以前還是舊時候的模樣。那時上山只有一條石鋪小徑。自縣城東門外(中信門前)出,偏東北斜穿于文山村中央,經現在的廣城大廈一溜上坡通往山頂,通往峰山后坡。城里的農民上山干活,送糞收糧走的全是這條小路,小路上鋪就的石塊千百年來被人們走得油光錚亮。半山腰路北是解放前英國傳教士喬孟恩的幾所私人住宅,其形態完全是入鄉隨俗,與當地民居并無二別。山的前坡散落著幾座民居,西面是文山村密集村落,山的東側則是峰山了。其實峰山與文山是一脈相承,山脊相聯的。在沒有重修文山公園之前,這里是一片荒蕪,雜草叢生,弱樹稀疏,間或有幾塊莊稼地也是低產薄田。

 

  然而,清以前這里卻非同尋常,山上廟宇頗多。只舊志記載的就有秦廟、娘娘廟、東岳廟、玉皇廟、靈塔庵、碧霞元君廟、八臘廟、三宮廟、呂祖祠等。十幾座廟宇星羅棋布于山之陰陽,自置一隅,各不相連。其殿宇恢弘雄偉,層檐高聳,桷楹梓棟,交映生輝。山間茂林修竹,古木參天,晨鐘暮鼓,曲徑通幽。清乾隆年間,文登知縣簡青華,有“不夜城東第一峰”之名句,贊頌文山之雅。

 

  歷代文人多有贊頌文山及召文臺的詩篇,現摘文登籍嘉慶進士,湖廣道監察御史林鐘岱詩一首:“不盡探幽興,屐痕穿碧苔。殘碑留漢篆,老樹抱秦臺。風靜松花落,云開野鶴回。拂階閑坐久,曠矣絕塵埃。豈有坑儒者,而為召士謀。從來留古跡,我輩足周游。野曠千峰山,天空一雁秋。祖龍杳何處,風雨海東頭。”

 

  到了清末,歷年久遠,諸多摧殘,廟宇狼籍,主持無舍,建筑傾圯,山林廢毀。沿至民國,戰亂頻仍,兵匪屯集,民團軍、聯莊會、雜牌軍、偽中隊先后盤踞,殿堂樓閣具遭無妄之災,幾經浩劫古跡已蕩然無存。

 

  解放后,文山枯木逢春,人民政府在此大興土木,先后建起了子弟小學、干部文化補習學校、榮軍療養院、醫士學校、黨校等。排排建筑,依山疊建,鱗次櫛比,錯落有致,樹木蒼翠,書聲朗朗,往日廢墟猝然兀立宏偉建筑。時光如水,歲月如荼,昔日荒蕪山野重又生輝。

 

  1982年時任文登市委書記王樹文主持修建了文山公園。同時修通了園林路,這為以后的召文臺的重建打開了北大門。這是文登有史以來的第一座公園,這里整日游人如織,熱鬧非凡。

 

  文山幾經戰亂,幾度興衰,蒼海桑田,歷數著時代的變遷,記載著歷史的發展。

 

古召文臺

 

  提到文山就不能不提召文臺,想秦始皇當年召文人登山頌德,必站高處,必置一臺,或山顛之土臺,或山巖之平臺,總是要高高在上的。當時可能是尋一自然高臺,而秦始皇走后,后人便建了一座召文臺,召文臺始建于何年,歷史無記載。

 

  據《光緒本文登縣志》召文臺篇記載:縣東一里有文山,故老相傳,秦始皇東巡召集文人登此山論功頌德,因名。后人建臺于此。乾隆三十一年,重修時,邑增生宋人和在《召文臺記》中有這樣的繕述:城東北有文山,古名文登山……山上有臺,高丈余廣倍之,臺之北為屋三楹,為游人憩息之所。額曰“古召文臺”,書法蒼勁,年代莫可考。按樂史《太平寰宇記》:秦始皇東巡召文人登山時不言有臺,則此臺為宋以后所建,因秦始皇之遺跡而以召文名之。臺之東南隅有文星石,高三尺廣尺有五寸,石之前刻魁星像,奇古有神,為萬歷舉人鮑捷來鐫石,后刻萬歷四十二年知縣王《培植文脈禁令》謂:“文山乃文邑祖龍民命文運攸關,如有在此取土取石者,罰土千擔,樹千株。”石舊在臺下南墻陰,光緒丙子年訓導周榮程移于臺上。臺之側銀杏三株,左一右二,大數圍,高數十丈,枝干皆做虬龍攀拿之勢。三樹挾臺侍立,霜皮如鐵,黛色參天,似數千年物,登斯臺者摩挲徘徊當不勝盛衰興廢之感云。

 

  從上文不難看出,文登尚文之風源遠流長,由來已久。秦始皇東巡經文登時為何不設武臺以精選戍國之兵將?而要設文臺召文人論政?并且山上還置有文星石,魁星像?魁星是中國古代神話中的神,“奎星”的俗稱,奎星原是古代天文學中二十八宿之一,稱為奎宿,后被稱為主宰文章興衰的神。文登歷代知縣不僅重視召文臺上的文星石、魁星神,無獨有隅,在抱龍河與柳林河交匯處(現恒源大觀園超市西,桃園小區北)也置有一顆文星石,俗傳水沖石現,其年科第必盛。

  古人在山上、河中置文星石、魁星神,在城里還建有魁星閣。明崇禎六年建于縣城西門上,清雍正十三年知縣王維斡、道光十四年知縣歐文相繼重修。光緒二年署訓導周榮程改建于城之東南隅,用鐵鑄成魁星神,題額:奎壁聯輝?谑嵌诵撬拗锌夼c壁宿的并稱,舊謂二宿主文運。足見歷代文登父母官在行動上大力辦官學,建學宮,修文廟,建社學,書院等,在精神上祈求主管文章的天神保佑文登學子科舉登榜,所以歷年來文登學子中舉不斷,出現了父子同榜,兄弟連鑣的奇跡,涌現出百名進士也是有歷史淵緣的。

 

今召文臺

 

  星移斗轉,日月如梭,轉眼到了改革開放年代,我國經濟復蘇,人們生活水平普遍提高,地方經濟逐步走向繁榮。1991年時任文登市委書記李書紳、市長張立新,決定在文山上擴建文山公園,重建召文臺,以還原文山的歷史風貌。邀請省內外高等院校教授、園林與古建筑專家進行召文臺工程論證,追溯秦始皇駐蹕文登、召文登山的典故,審改設計方案。5月在召文臺舊址舉行了隆重的奠基儀式,經過整整兩年的建設,1994年5月全部峻工。9月,時任文登市委書記劉國信在新建成的召文臺前舉行了“文登市首屆經貿洽談會暨召文臺落成典禮”,召文臺向游人開放。在建設召文臺的同時,橫垣在城東多年的攔路樓——被服廠大樓,也于1993年4月拆除,文山東路一直修到召文臺。

  文山公園占地3.23公頃,采河北玉石以雕欄,取福建之琉璃而建瓴,移昆崳山之銀杏而植之,整體建筑規模弘暢,氣勢磅薄,令人震撼,凡見者皆有登臨之欲。自山南由60度砌成的71級臺級上行,第一個建筑為山門,采用一高兩低的傳統門樓結構,恢弘大氣。山門扁額為1米×2米的整塊木板,上書“文山公園”四個蒼勁大字,為中國當代著名書法家啟功親筆手書。

  過得山門,赫然聳立著一幅巨大石坊,石坊高10米、寬16米,分主門和東西側門。四支立柱如四把利劍直刺蒼穹,象征著蓬勃向上的文登經濟。正面額曰“秦代遺蹤”,兩側各有對聯一付“黔首知書田夫曬字昆崳佳話至今傳”“祖龍駐蹕文士登山古縣得名自昔始”。為現代我國著名學者于植元撰并書。于植元是文登大水泊人,著名教育家、書法家,曾任大連大學副校長、大連師范學院院長,在國內外學術界及社會兼職70余個,出版了多部專著,與五任日本首相有過文字交往,先后七次到日本講學,被國務院批準為有特殊貢獻的專家。查文登學史,在龐大的文登學隊伍里,大水泊于姓歷代占據著很大的比重,實為文登學文脈的搖藍,文登文人生長的沃土。

  石坊背面為北京著名書法家大康手跡,額曰“文山毓岫”,上聯“民豐物阜不夜代長夜”下聯“耕作絃歌文城勝武城”。文登歷代被稱為文城,自1937年天福山起義成立山東人民抗日救國軍第三軍后,這里又演變為武城,曾為中國人民解放軍締造了第27、31、32、41四個集團軍,涌現出100多名將軍,7000多名烈士,在革命戰爭中立下了赫赫戰功,為中國人民的解放事業做出不可磨滅的貢獻。

  與鐘樓相對應的是文星石亭,亭內矗立著文星石,想必應是當年的那尊文星石吧。石高1.8米,寬1米,豎書“文星石”三個篆體字。整石呈柱形,下粗上尖,如萌芽出土,茁壯向上。亭額“文星石亭”為柳清所題,亭內梁描棟畫,“歲寒三友”、“昆崳山水”、“柳綠荷香”、“天外飛石”等彩圖栩栩如生。落款曰齊人田丹,不知是哪方藝人。

  沿著青石階登上山頂,一座宏偉高大的建筑兀然矗立于山巔。這就是主題建筑召文臺了。召文臺長寬各約50米,分上下兩層,呈下寬上窄結構,四角各有一龍頭探出墻外,精雕細刻的漢白玉圍欄,三面環繞。第一層為文登學陳列館,陳列館分為文登歷史淵源、明清進士、近代戰爭、當代軍政要人、文壇名將、海外赤子、文登經濟發展等幾個牌塊,是文登發展的一個縮影,為教育下一代,弘揚千年文明,重振古老文登學起到了積極作用。1995年被威海市委市政府定為愛國主義教育基地。

  沿文登學陳列館兩側登上二層,便是主體核心建筑,一對巨大的石獅傲然蹲臥于正門兩側,石獅后建筑,紅琉丹墻,飛檐蹺脊,櫞檁梁枓,烘托起主題廳堂,端莊凝重,使人望而起敬。扁額“召文臺”為我國著名學者趙樸初親題。進得門來,一組泥塑群映入眼簾,秦始皇正中端坐,神態威武,執簡觀看,兩側各有執扇侍女,趙高、李斯分列左右,一老者手舉書筒送于李斯,秦始皇面前案上放有書筒數卷,旁邊站有幾位文登學人代表,皆手捧書筒以待祖龍觀閱,每個人的虔誠表情躍然臉上,泥塑為天津泥人張傳人杰作。整個畫面活靈活現地刻畫了秦始皇登山召文的歷史情景。

  召文臺臺上臺下隨處可見用青石雕刻的形態各異的石獅、石猴、石葫蘆、石鼓、門枕戶對等物,其雕刻精美,技藝精湛,令人叫絕。聽公園姜主任講,這些都是重建召文臺時,從泥土中挖出來的,是古代召文臺的遺物。

 

新召文臺

 

  二十一世紀的文登,經濟發展突飛猛進,城市建設日新月異,城東文化商務區異軍突起。城區通往文化商務區的文山東路顯得力不從心,拓寬文山東路已迫不及待。今年,在不破壞古遺跡原貌的基礎上,對召文臺南大門進行了改造,發生了文登歷史上對召文臺的又一次大的修建。

  工程2011年3月初動工,9月底基本結束,10月1日正式對游人免費開放。工程拆除了正門兩側的直立高墻,取而代之的是五級梯田式矮墻,將南面與西面團團圍起。文山成了名副其實的“文臺”了。正門拆除了當年的71級臺階,山門的胸前齊刷刷切直,臺階改由經兩邊迤邐而上,山門砌有女兒墻,墻上分列著68個城垛,每個城垛下又有一個瞭望孔,站其上猶如登上古城樓,有置身遠古之感。

  城樓正前懷的壁立處,鐫一高8米寬16米的巨幅石雕,上刻秦始皇君臨天下,風騷獨領,指點江山,傲視群雄的威武形象,身下琴瑟絲竹,歌舞升平,兩側群臣朝拜,獻計獻策。底層是始皇車馬儀仗奔騰馳進的宏大場面。整個浮雕展現了這位千古一帝的豪邁氣概,以及政治家、軍事家的雄才大略,給人以豐富的想象。

  沿重修后的召文臺,依次登上臺頂,心情豁然開朗。山上飛閣流丹,園苑似錦;山南層巒疊嶂,群峰拱翠,百余風車沿山列陣,勤奮飛旋;東側峰山巍峨,鐵石兩塔高聳云端;周圍老城新區各式建筑爭先恐后,破土而出,炯炯崢嶸;寬闊公路上鐵流奔騰,逐浪向前;遠看抱龍長河恰似一條銀色巨龍,蜿蜒西去,貫游城區;河上眾橋飛架,途通南北;舉目長天,清空萬里,藍天把白云襯托得潔白嬌艷,條塊分明。

  云還是這塊云,天還是這片天,山還是這座山,可是如今山變了樣,城變了樣,人變了樣。

  舉目遠眺,低頭思索,耳畔回蕩起中央電視臺拍攝的電視專題片《漫話文登學》主題歌:

  撫著白玉欄,踩著青石階

  今天我又登上了召文臺

  放歌一曲唱古今

  幾多遐想幾多感慨

  千古一臺多風流

  文登學美名傳四海

 

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